Em muitas sociedades africanas, e de modo particular em Angola e na regi\u00e3o central do continente, a pol\u00edtica deixou de ser apenas um espa\u00e7o de decis\u00e3o coletiva e servi\u00e7o ao bem comum. Transformou-se num palco de ostenta\u00e7\u00e3o, onde os pol\u00edticos s\u00e3o vistos como sin\u00f4nimo de poder, riqueza e status social. Essa imagem, alimentada pelo desfile de carros de luxo, pelas casas sumptuosas e pelo acesso f\u00e1cil a recursos, exerce um fasc\u00ednio ineg\u00e1vel sobre a juventude, que come\u00e7a a acreditar que o verdadeiro futuro e a realiza\u00e7\u00e3o pessoal s\u00f3 podem ser alcan\u00e7ados atrav\u00e9s da pol\u00edtica.<\/p>\n
Mas essa percep\u00e7\u00e3o, embora compreens\u00edvel, \u00e9 perigosa e pode conduzir a um ciclo de frustra\u00e7\u00e3o, desilus\u00e3o e perda de criatividade. A juventude, que deveria ser motor de inova\u00e7\u00e3o, de transforma\u00e7\u00e3o e de novas solu\u00e7\u00f5es, corre o risco de ficar aprisionada \u00e0 ideia de que somente a pol\u00edtica \u00e9 fonte de sucesso.<\/p>\n
O retrato dos pol\u00edticos e a ostenta\u00e7\u00e3o do poder<\/p>\n
Nas ruas das grandes cidades, a imagem \u00e9 clara: pol\u00edticos cercados de seguran\u00e7as, carros de marca\u00a0 Lexus, Prado, Range Rover , festas em hot\u00e9is luxuosos e uma visibilidade social que se confunde com prest\u00edgio. Para um jovem desempregado ou em luta pela sobreviv\u00eancia, esse retrato funciona como propaganda silenciosa: \u201cse queres ser algu\u00e9m, entra na pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n
Esse \u00e9 um fen\u00f3meno que n\u00e3o ocorre apenas em Angola, mas em muitos pa\u00edses africanos. A aus\u00eancia de uma economia produtiva forte, o peso da corrup\u00e7\u00e3o e a centraliza\u00e7\u00e3o das oportunidades em torno do poder pol\u00edtico criaram uma cultura onde o pol\u00edtico n\u00e3o \u00e9 visto como servidor p\u00fablico, mas como celebridade.<\/p>\n
A juventude diante da ilus\u00e3o<\/p>\n
Grande parte da juventude olha para esses exemplos e acredita que a pol\u00edtica \u00e9 a \u00fanica escada para a ascens\u00e3o social. Muitos j\u00e1 n\u00e3o se interessam em desenvolver talentos em outras \u00e1reas \u2014 ci\u00eancia, tecnologia, cultura, agricultura, empreendedorismo \u2014 porque percebem que esses caminhos s\u00e3o longos, duros e muitas vezes sem reconhecimento.<\/p>\n
O risco \u00e9 claro: cria-se uma gera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o v\u00ea valor no esfor\u00e7o cont\u00ednuo, mas apenas no acesso r\u00e1pido ao poder. Isso fragiliza a sociedade, porque substitui a criatividade pela depend\u00eancia, o trabalho pelo oportunismo, o talento pelo clientelismo.<\/p>\n
Exemplos de juventude que resiste<\/p>\n
Apesar dessa realidade, h\u00e1 jovens africanos que desafiam o sistema e mostram que \u00e9 poss\u00edvel crescer fora da pol\u00edtica.<\/p>\n
Silas Kpanan\u2019Ayoung Siakor (Lib\u00e9ria): ambientalista e ativista, mostrou como a defesa da floresta pode ser um campo de impacto global. Venceu o Pr\u00e9mio Goldman de Meio Ambiente.<\/p>\n
Iyinoluwa Aboyeji (Nig\u00e9ria): cofundador da Andela e da Flutterwave, duas startups africanas que ganharam proje\u00e7\u00e3o mundial. Hoje \u00e9 refer\u00eancia em tecnologia e inova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Vanessa Nakate (Uganda): jovem ativista clim\u00e1tica, fundadora do movimento Rise Up Climate, provando que a voz da juventude pode ganhar espa\u00e7o internacional sem depender de cargos pol\u00edticos.<\/p>\n
Iniciativas angolanas: jovens como Eddy Tavares (na \u00e1rea tecnol\u00f3gica, desenvolvendo apps locais), ou estilistas da Moda Luanda que valorizam o tecido nacional, s\u00e3o exemplos de criatividade fora da pol\u00edtica. A agricultura tamb\u00e9m tem revelado jovens empreendedores que, com pouco apoio, come\u00e7am a transformar pequenas fazendas em neg\u00f3cios sustent\u00e1veis.<\/p>\n
Essas trajet\u00f3rias ilustram que o futuro n\u00e3o est\u00e1 limitado ao Parlamento ou \u00e0s Assembleias, mas pode ser conquistado no campo, na arte, na ci\u00eancia, na tecnologia ou na luta social.<\/p>\n
Experi\u00eancias comparativas em \u00c1frica<\/p>\n
Outros pa\u00edses africanos mostram que, quando a juventude aposta em inova\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel transformar a sociedade sem depender da pol\u00edtica tradicional.<\/p>\n
Ruanda: ap\u00f3s o genoc\u00eddio, o pa\u00eds investiu em tecnologia e hoje \u00e9 conhecido como o \u201cSilicon Valley africano\u201d. Jovens empreendedores lideram startups de drones, aplicativos e solu\u00e7\u00f5es digitais aplicadas \u00e0 sa\u00fade e agricultura.<\/p>\n
Qu\u00e9nia: a cria\u00e7\u00e3o do M-Pesa, sistema de pagamentos m\u00f3veis, revolucionou a economia africana e foi desenvolvida fora dos gabinetes pol\u00edticos. Hoje, jovens quenianos s\u00e3o refer\u00eancia em fintech e solu\u00e7\u00f5es digitais.<\/p>\n
Nig\u00e9ria: al\u00e9m do setor do petr\u00f3leo, o pa\u00eds se transformou num polo criativo. O cinema de Nollywood e a m\u00fasica nigeriana (Afrobeat) s\u00e3o hoje ind\u00fastrias globais, lideradas por jovens que n\u00e3o esperaram pela pol\u00edtica para vencer.<\/p>\n
\u00c1frica do Sul: jovens na \u00e1rea de inova\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e cultural, como no design e na moda, transformaram cidades como Joanesburgo e Cidade do Cabo em polos criativos.<\/p>\n
Esses exemplos mostram que a pol\u00edtica pode at\u00e9 concentrar dinheiro, mas a verdadeira riqueza social e cultural nasce do trabalho criativo e inovador dos jovens.<\/p>\n
As consequ\u00eancias sociais<\/p>\n
Quando a juventude passa a acreditar que somente a pol\u00edtica enriquece, o pa\u00eds perde for\u00e7a criadora. Jovens que poderiam estar fundando startups, escrevendo livros, criando moda, desenvolvendo agricultura sustent\u00e1vel ou explorando tecnologia, acabam \u00e0 espera de um cargo pol\u00edtico ou de uma nomea\u00e7\u00e3o que lhes permita \u201centrar no sistema\u201d.<\/p>\n
Esse comportamento enfraquece a democracia, aumenta a frustra\u00e7\u00e3o social e perpetua a corrup\u00e7\u00e3o, porque transforma a pol\u00edtica numa esp\u00e9cie de mercado de oportunidades pessoais, e n\u00e3o num espa\u00e7o de servi\u00e7o ao povo.<\/p>\n
O apelo \u00e0 esperan\u00e7a<\/p>\n
A juventude precisa compreender que a pol\u00edtica, embora importante, n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico caminho. O verdadeiro futuro de uma na\u00e7\u00e3o nasce da capacidade criativa dos seus filhos, da ousadia em inovar, da coragem de empreender, da disciplina em estudar, da persist\u00eancia em lutar mesmo sem recompensas imediatas.<\/p>\n
\u00c9 fundamental que os jovens n\u00e3o percam a esperan\u00e7a e n\u00e3o se deixem seduzir apenas pelas imagens de riqueza r\u00e1pida que alguns pol\u00edticos apresentam. O dinheiro pode estar na pol\u00edtica, mas a dignidade est\u00e1 no trabalho, no conhecimento e na inova\u00e7\u00e3o. O futuro n\u00e3o pertence a quem ostenta, mas a quem constr\u00f3i.<\/p>\n
Conclus\u00e3o e opini\u00e3o pessoal<\/p>\n
Escrevo estas linhas n\u00e3o apenas como observador, mas como algu\u00e9m que partilha da dor e das esperan\u00e7as da juventude africana. Vejo jovens inteligentes, criativos e cheios de energia, mas que muitas vezes se perdem na ilus\u00e3o de que a pol\u00edtica \u00e9 a \u00fanica chave da vida. N\u00e3o podemos aceitar isso como destino.<\/p>\n
A pol\u00edtica deve ser servi\u00e7o e n\u00e3o espet\u00e1culo. Deve ser constru\u00e7\u00e3o e n\u00e3o ostenta\u00e7\u00e3o. Por isso, lan\u00e7o este apelo: que a juventude se liberte do fasc\u00ednio dos carros de luxo, das festas exuberantes e da riqueza f\u00e1cil, e encontre em si mesma a chama de transformar este continente. O futuro de Angola e de \u00c1frica n\u00e3o ser\u00e1 escrito apenas nos gabinetes ministeriais, mas nas salas de aula, nos laborat\u00f3rios, nos ateli\u00eas, nas fazendas, nas startups, nas ideias que hoje parecem pequenas mas amanh\u00e3 podem mover montanhas.<\/p>\n
Aos jovens digo: n\u00e3o deixem que vos roubem o sonho de criar. N\u00e3o se conformem com a ideia de que o dinheiro est\u00e1 apenas na pol\u00edtica. O dinheiro passa, o poder passa, mas a criatividade e a dignidade permanecem. E \u00e9 com elas que construiremos um futuro verdadeiro, livre e africano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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